REFORMA PROTESTANTE

5 solas de la Reforma

Como bien es sabido por muchos el significado de la reforma protestante, no esta de mas recordarlo como aquella reforma que, desde mi punto de vista, rompe con la autoridad y desvanece ese poder que poseía la iglesia católica dando origen a organizaciones protestantes.

Cinco solas fue la denominación conjunta dada a cinco frases en latín surgidas en medio de la reforma, las cuales contienen o mas bien resumen en si dichas creencias teológicas de los protestantes que estaban en disputa con la iglesia católica.

El termino "sola" en latín, se traduce en español "solamente". Las cinco solas significaban para los protestantes, los pilares esenciales para tener una vida cristiana digna. Estas iban contrarias a aquellas practicas y doctrinas extendidas del siglo XVI en la cristiandad, que los reformadores no apoyaban y las atribuían a el abuso de competencias, atributos o cualidades por la jerarquía de la iglesia católica romana y especialmente a el Papa; lo que realmente debía corresponderle a Dios o a los cristianos.

Detallando cada una de las solas:

1)Sola Scriptura. Solo la Escritura:
"La Biblia es el único estándar de fe y practica"

Tesis primera:
Afirmamos que la escritura inerrante es la única fuente de revelación divina escrita, la cual es lo único que puede regir la conciencia. La Biblia enseña todo lo que es necesario para nuestra salvación de pecado y es la medida con la cual todo el compartimiento cristiano debe medirse. Negamos que cualquier credo, concilio o individuo pueda regir la conciencia del cristiano, que el Espíritu Santo habla independientemente o lo contrario de lo que esta escrito en la Biblia, o que experiencias espirituales personales puedan ser en alguna forma medio de revelación.

2) Sola Fide. Solo por la Fe:
"Justificacion solo por la Fe"

Tesis Segunda:
Reafirmamos que la justificación es por gracia, solamente por medio de la de fe en Cristo. En la justificación la santidad de Cristo es imputada a nosotros como la única posible satisfacción a la justicia perfecta de Dios. Negamos que la Fe salvadora emerge del corazón del hombre pecador, la Fe salvadora es un don de Dios, y como tal, es solo Dios quien lo da libremente a quien Él quiere, el hombre muerto en sus pecados no puede generar tal Fe para creer en y creerle a Dios; esto es un regalo de la libre voluntad de Dios, y la base de la Fe es el Testimonio de Dios, el cual esta revelado en la Santa Palabra, afirmamos que el objeto de la Fe es Cristo, y su obra redentora en la cruz, así y solo así es que solamente por medio de la fe somos salvos.

3) Sola Gratia. Solo por Gracia:
"La salvación es solo por la gracia de Dios"

Tesis Tercera:
Reafirmamos que en salvación somos rescatados de la ira de Dios solamente por su gracia. El trabajo sobrenatural del Espíritu Santo es el que nos trae a Cristo a través de liberarnos de nuestra esclavitud del pecado y resucitarnos de la muerte espiritual a la vida espiritual. Negamos que la salvación sea de alguna manera el resultado de trabajo humano. Métodos humanos, técnicas o estratégicas humanas que en sí mismas no pueden producir esta transformación. La Fe salvadora no es producida por nuestra naturaleza humana no regenerada, es solamente dada por Parte de Dios al pecador de pura Gracia.

4) Solus Christus. Solo por Cristo:
"Solamente por la obra de Cristo hay salvacion"

Tesis Cuarta: 
Reafirmamos que nuestra salvación es obtenida por la pura Gracia de Dios mostrada en la obra Redentora y Mediadora de Cristo. Su vida sin pecado y su pago sustitutivo por los pecadores solamente son suficientes para nuestra justificación y reconciliación con el Padre. Negamos que el evangelio sea predicado sin el trabajo sustitutivo de Cristo, si es así, entonces, este no debe ser declarado y la fe en Cristo no es solicitada.


5) Soli Deo Gloria. Solo a Dios la Gloria:
"Solamente se le debe dar la gloria a Dios en la salvación de los pecadores"

Tesis Quinta:
Reafirmamos que debido a que la salvación viene de Dios y ha sido obtenida por Dios, ésta es para la gloria de Dios y que debemos glorificarlo a Él siempre. Debemos vivir nuestra vida completa en Santidad y Piedad en la presencia de Dios, bajo la autoridad de Dios y solamente para su gloria. Negamos que nosotros podemos propiamente glorificar a Dios si nuestra adoración es confundida con entretenimiento, si descuidamos la LEY o el EVANGELIO en la predicación, o si auto-superación, auto-estima o satisfacción propia se han convertido en alternativas para el evangelio, entonces hemos dejado de dar solo la Gloria a Dios.